* ومنه عن أبي الحسن موسى عليه السلام : « من ارتَبَط فَرَساً عتيقاً مُحيَت عنه ثلاث سيّئات . . . ومن ارتَبطَ هَجِيناً مُحِيَت عنه في كلّ يوم سيّئتان » : 61 / 165 . * وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « ترفّعوا فوق نسبهم ، وألْقَوا الهَجِينَة على ربّهم » : 14 / 467 . الهَجِينة : الفعلة القبيحة المستهجنة ( صبحي الصالح ) . أي نسبوا ما في الإنسان من القبائح إلى ربّهم ، أو نسبوا الخطأ إليه تعالى فيما اختار لهم من خليفة الحقّ ( المجلسي : 14 / 479 ) . * وعنه عليه السلام : هذا جَنايَ وهِجانُه فيه : 63 / 269 . أي خالصه وخِياره . هكذا جاء في رواية ( النهاية ) . هجهج : في خبر رجل كان يرعى غنماً له : « إذ عَدا عليه الذئبُ فانتزع شاةً من غنمه ، فَهَجْهَجَ به الرجل » : 17 / 394 . أي صاح به وزجره ليكفّ ( الصحاح ) . باب الهاء مع الدال هدأ : عن نوف البكالي : « بتّ ليلة عند أمير المؤمنين عليه السلام . . . فمرّ بي بعد هُدوء من الليل » : 66 / 275 . أي بعد طائفة ذهبت منه . والهُدوءُ والهَدْأة : السُّكون عن الحركات ؛ أي بعد ما يسكن الناسُ عن المَشْي والاختلاف في الطُّرُق ( النهاية ) . * ومنه عن خلف بن حمّاد في الكاظم عليه السلام : « فبعث إليّ : إذا هَدأت الرِّجلَ وانقطع الطريق فأقْبِل » : 78 / 98 . * ومنه عن الصادق عليه السلام : « لا ينبغي للشيخ الكبير أن ينام إلّاوجوفه ممتلئ من الطعام ؛ فإنّه أهْدأ لنومه » : 63 / 345 . هدب : في صِفَته صلى الله عليه وآله : « كان أهْدَبَ الأشْفارِ » : 16 / 180 . أي طَويل شَعر الأجفانِ ( النهاية ) . * ومنه عن عبد الرحمن بن السائب : « رأيت في النوم شيئاً . . . طويل العُنُقِ أهدَل أهْدَب » : 42 / 6 . * وفي حديث القيامة : « لا يبقى محبٌّ لفاطمة إلّاتعلّق بهُدْبة من أهْداب مرطِها » : 8 / 68 .